В свете недавних событий, когда на Манежную площадь вышло около 5 тысяч человек, представителей фанатских и националистических групп молодежи, которые были возмущены убийством Егора Свиридова и последующими действиями правоохранительной системы, мы решили побеседовать на эту и многие другие темы с представителем глазовского фанатского движения, болельщиком клуба «Спартак», обучающимся в нашем педагогическом институте.
В Удмуртии, не смотря на ее удаленность, на данные события молодежь откликнулась, 14 декабря прошел пикет в Ижевске, а 15 декабря группа молодежи, до 25 человек, пробовала провести несанкционированный пикет у нас в городе. Надеемся, что наша беседа, которая проходила в кафе «Морковь» за чашечкой кофе, сможет дать ответы на некоторые вопросы. Допустим, что нашего человека зовут Алексей (далее в тексте А)
Твой взгляд на события на Манежной площади.
(А) К данным событиям я отношусь положительно. События на Манежной площади это результат некомпетентности нынешнего антирусского правительства. В чем именно заключается некомпетентность властей, да в том, что данные «товарищи», во-первых, не следят за иммиграцией в нашей стране, что приводит к большому притоку граждан из ближнего зарубежья, которые даже не имеют должного образования, чтобы качественно исполнять свои новые обязанности, но в связи с тем, что экономические условия в нашей стране более благоприятные, чем у них на родине, иноземцы остаются здесь навсегда. Но все бы ничего, даже и с этим можно «стерпеться». Но они же начинают гнуть свою линию, не принимать законы и традиции страны, в которой находятся. Они живут по своим законам, которые не далеко отошли от родоплеменных, что приносит большое неудобство коренным жителям.
Во-вторых, государство не следит за правосудием у нас в стране. Если брать то же убийство , какой большой резонанс прошелся по стране, но нет, убийц его отпустили. Кавказская диаспора собрала деньги и просто дала на лапу ментам, а те выпустили их на волю.
В-третьих, государство вообще показывает свою несостоятельность во всех сферах жизни будь то экономика, политика, культура и.т.д. Вот все эти многочисленные факторы и накопились в сердцах обычных Русских ребят, а убийство Егора Свиридова стало последней каплей в этом коктейле, что и привело к погромам.
Получается, ты как-то больше акцентируешь внимание на представителях Средней Азии, а не наших местных.
(А) В принципе подразумевается в комплексе, включаются те же самые кавказцы (дагестанцы, осетины, чеченцы).
То есть ты обобщаешь, говоришь о том, что они свои традиции, обычаи переносят в наше общество, не воспринимая соответственно наших.
(А) Идут в «чужой монастырь со своим уставом». Но, знаешь, иммиграция не является причиной, это больше является последствием. Власти, которые и ведут такую иммиграционную политику – являются причиной. Выходцы из республик близкого зарубежья, конечно же, будут продолжать уезжать из своих «аулов», искать более высокое качество жизни, не интегрируясь, к сожалению, в наше общество.
На сколько на твой взгляд повлияло на ситуацию то, что 5 человек отпустили после задержания, а через день-два объявили в розыск.
(А) Безусловно повлияло. Это в том числе показывает на то, что в России нет такого понятия, как «правосудие», сейчас многие просто думают, что задержанные откупились. Дело перепоручили другим следователям.
Проблема коррупции в России очень больная тема, в некотором роде все эти кавказцы, которые к нам приезжают, они приезжают из регионов, в которых коррупция приняла гипертрофированные размеры, криминал сросся с властью, сами понятия о правосудии там давно деформированы и подменены.
(А) Там немного по-другому происходит, многие народы живут, используя родоплеменные отношения, несмотря на то, что эти регионы уже достаточно давно в составе России. Не знаю почему так происходит, может сказываются нравы, длительные войны, конфликты тех же 90-х.
Такое ощущение, что у нас не создается правовое общество, закон не главенствует, особенно в республиках Северного Кавказа. И когда человек вырастает в этой среде, его уже трудно поменять, приезжая он за собой тянет это шлейф.
(А) Еще там другая система отношений, допустим, какой-либо молодой человек на Кавказе попытается изнасиловать девушку, у этой девушки есть братья, семья, клан, они обязательно вступятся, до сих пор случаи кровной мести встречаются. На этом многое построено. А у нас более толерантное общество, мы боимся вступиться за своих родных, из-за этого они часто чувствуют себя безнаказанно у нас.
Многие предлагают такой подход к борьбе с этнопреступностью, как «правовой террор», читал где-то в интернете статью недавно. То есть, подразумевается при совершении этнопреступлений наказывать по максимуму в рамках действующего законодательства. У нас же как, есть статья по ней срок от 2 до 5, в данном случае давать 5. Нарушил правила дорожного движения, к примеру, применять максимальную ставку штрафа, вплоть до отправки в КПЗ, то есть наказывать по максимуму и так пытаться вернуть в правовое поле. Думаешь это помогло бы?
(А) Наверное да, задумывались бы больше, стоит ли кидаться на русских ребят ну и аналогично.
Акция фанатов на мачте ЛЧ «Жилина» - «Спартак». В качестве наказания «Спартак» могли снять с еврокубковой весны. Твой взгляд. Что в этом случае важнее – уважение к клубу или протест/гражданская позиция.
Данная ситуация «палка о двух концах». Спартак, конечно, пострадает из-за выходки фанатов. По известной информации нас оштрафовали на 75 тыс. евро. Но если бы не было данной акции, то кто знает, может и не было всего этого всплеска. Может быть опять бы все «схавали». Может быть, не стали бы искать убийц. А это не есть хорошо. Так что я думаю можно немного и потерпеть.
Причастны ли глазовское объединение болельщиков «Спартака» к несанкционированному шествию 15 декабря этого года.
По моей информации нет. Мы даже не знали, что что-то подобное намечается в нашем городе. Но если бы мы знали, то некоторые из нас обязательно бы участвовали. «Один за всех и все за одного».
Опиши ситуацию с фанатским движением в Глазове. Есть ли организованные группы болельщиков. Их деятельность, встречи, выезды (можно интересные истории с выездов), сколько примерно активных членов?
(А) Фан-движения в Глазове практически и нет, а если есть определенные группы то они разобщены. Я знаю единственную группу болельщиков, к которой и причисляю себя. Это болельщики «Спартака». Нас не много, но мы есть, активно болеют 10-15 человек. Вроде еще есть объединение фанов «Зенита», но это не точно. Я болею за «Спартак», потому что вся моя семья болеет за «Спартак». Знаешь как говорил Портос "Я дерусь, потому что дерусь" Вот так и я. Болею, потому что болею!!! Спартак вообще "народная команда" и как известно наши болельщики «самые многочисленные".
Почему народная, кстати.
(А) Так исторически сложилось, «ЦСКА» – армия, «Динамо» – милиция, ну а «Спартак» получалась команда для всех. Лично у нас есть свой баннер (который, кстати, довольно часто засвечивается на матчах). Практически на все матчи мы пытаемся собраться вместе, посмотреть их, обсудить. Пробиваем выезды. Пока что гоняем по самым близким городам: Пермь, Казань, Самара. Но есть и персоны, которых и подальше заносит: Омск, Липецк и т.д. Интересные истории, конечно, есть и их много. Но в связи с их спецификой не хотелось бы их афишировать.
Любой выезда для нас это море позитива, даже не смотря на то, что многие выезды очень сложные, 12 часов в автобусе не самое приятное, да и автобусы в Ижевске прямо скажем неахти. К примеру, в Самару уехать можно из Ижевска на автобусе и вот мы ехали в 6 на машине, перед постом ГАИ пришлось одного человека высаживать, проезжать, а потом ждать, когда он пост ГАИ пройдет и дальше ехать, так и ездим.
Есть ли в Глазове радикально настроенная молодежь, какие-либо организации, о которых тебе было бы известно?
(А) Конечно есть. Есть праворадикальная и леворадикальная молодежь. Есть группа «РНЕ Глазов», даже «ВКонтакте» группу создали (96 членов). Меня как-то туда звали, но я не очень хорошо отношусь к православию, особенно к РПЦ, поэтому не вступил. Но они не несут за собой какаю-то реальную силу. В маленьких городах организации, как я заметил, вообще не приживаются. Да и многие в них просто не верят. Вот я, например, пока что не вижу ту организацию, которая меня бы устраивала. Так что большинство радикалов это «автономы» (одиночки, либо небольшие группы по 3-4 человека, которые свои акции проводят спонтанно).
Вообще к любой религии негативно относишься?
(А) Больше к РПЦ именно, на мой взгляд, продажная организация. Взять то же выступление патриарха по поводу Манежной площади. Вместо того чтобы объединить русский народ, это же РУССКАЯ православная церковь, он очень негативно отозвался обо всех участниках, я считаю, сейчас РПЦ полностью пошла под правительство. К тем же самым раскольникам и старообрядцам я лучше отношусь. Я даже более хорошо к языческим традициям отношусь, чем к христианству, потому что считаю, каждый народ был достоин своей религии. Почему сейчас мы изучаем Ветхий Завет, иудейскую книгу, это несколько нелогично.
На самом деле я сам из очень религиозной семьи, бабушка всю жизнь в православную церковь ходила, сестра сейчас ходит, мама – протестантка. Так получилась, что меня с детства «пичкали» этой религией и уже тогда у меня были вопросы, на которые ни одна религия не может ответить.
В свое время в Глазове можно было заметить представителей НБП, сейчас исчезли куда-то из поля зрения.
(А) Когда я только приехал в Глазов, я встречался с нбпшниками, но они мне никогда не нравились, там больше было бывших панков, которые стояли с сигаретой, бутылкой кричали «Мы НБП!», сами не понимая, что такое НБП. У людей автоматически складывается плохое мнение, если какие-либо акции проводятся в пьяном виде, это одна из основ пропаганды. НБП – это идея идиотов, как можно быть националистом и еще и большевиком, т.е. это тоже самое, что и сатанист-христианин, православный атеист и т.п.
Твой взгляд на проблему национализма, проявляется ли она в Глазове?
(А) В смысле проблема национализма??? Национализм – это не проблема, это политическое течение, которое в первую очередь ставит любовь к своему народу, своей нации. В свое время Александр Суворов, я думаю, тоже не считал национализм проблемой, когда говорил «Я горжусь, что я русский!». Вообще лозунг «Россия для русских» придумали не недавно и не злые антисемиты, он приписывается императору Александру III, дословно "Россия должна принадлежать русским, и всякий, кто живет на этой земле, обязан уважать и ценить этот народ". Мы не призываем ненавидеть другие народы, к этому призывает шовинизм. Мы призываем любить свою нацию, Родину, традиции, которые складывались веками, уважать и помнить заслуги своих предков. Любить и уважать конце концов себя. Хочешь изменить мир, начни с себя. Вот почему среди русских националистов алкоголь и табакокурение не приветствуется, а наркотики вообще являются преступлением. Если любишь свой народ, значит, хочешь чтобы будущее потомство было здоровым, для этого и ведем ЗОЖ.
Замечательный пример националистического государства – Япония. Идеология там национализм, 99% населения составляют японцы.
Исторически так сложилось, долгие годы Япония была закрытой страной.
(А) Раньше да, но не в 20 веке, сейчас там передовые технологии, крутятся огромные деньги в экономике, многие хотят туда попасть, просто там другая политика. Допустим, строится какое-то здание, японцы заключают контракт с каким-нибудь высококвалифицированным работником, допустим из Китая, на два года, проходит два года, работа выполнена, и рабочий из страны уезжает. Вот один из примеров нормальной национальной политики.
Справка.
Миграционная политика Японии в последнее время становится более либерализованной (начиная примерно с 1980х годов), однако и по сей день является одной из самых строгих в мире. Въехать в Японию и остаться там жить очень сложно. Трудовые мигранты выпускаются очень ограниченно, хотя как таковых квот на них в стране нет. Трудовой мигрант может замещать вакантную должность, только если на нее не претендует ни один японец. После окончания работы мигрантов просят вернуться на родину. Любой японец, независимо от своего гражданства всегда может найти свое пристанище в Японии, в силу своего происхождения. Подавляющее большинство подданных – 99% этнические японцы. Все это дает право считать Японию националистическим государством, успешно развивающимся по своей собственной модели.
То есть ты предлагаешь приглашать только высококвалифицированных специалистов, нужных для страны, не давать вид на жительство кому попало.
(А) Конечно.
Но потом оказывается, что в Москве на стройках некому работать.
(А) У меня был знакомый, квалифицированный строитель, ему уже под 40. Здесь работы не было, он ездил в Москву, хотел устроиться на стройку. Его готовы были принять без заключения трудового договора, т.е. все на словах, все гарантии. И он отказался, потом проходил около стройки, а там уже работают одни приезжие. Работодатель, таким образом, минимизирует свои расходы, не платит за них официальные отчисления, не отвечает ни перед кем при несчастном случае, это ненормальное функционирование нашего государства, когда экономика уходит в тень. В принципе рабочие руки всегда есть, но их надо официально трудоустраивать. Опять дает о себе знать проблема коррупции.
В Белоруссии к примеру с самого развала СССР у власти находится сильная рука в виде Лукашенко. Взять ту же обычную квартиру, если человек за ней не следит за своей квартирой – у него там будет бедлам, он будет ходить и ругаться «почему у меня тут так грязно?». И наоборот, если человек серьезно относиться к своему дому, квартире, бережно – у него там будет порядок. То же самое в Белоруссии.
То есть ты считаешь, они правильно поступают? По крайней мере, методы в стране совершенно недемократические используются.
(А) Кому нужны эти демократические методы, на данный момент в той же России они не нужны. За всю свою историю у нас демократии не было никогда, что не мешало нам становиться великой державой, а сейчас над нами смеются во многих странах, при этом мы преклоняемся перед странами Запада, разве это хорошо? Я думаю – нет.
То есть ты бы хотел, чтобы у власти в России была «сильная рука»?
(А) Конечно, хотя бы на первых этапах. Многие политики уже сейчас характеризуют действующую власть как полуавторитарную. Так пусть уж лучше у нас будет настоящая авторитарная власть, чем что-то такое непонятное.
(А) Если возвращаться к твоему вопросу, возможно, речь об этноконфликтах. Да они происходят. И не редко. Вот допустим моего товарища года 4 назад прессовали лица кавказской национальности. Деньги с него требовали. Но там все решилось мирным путем. Со мной была ситуация, когда просто так на меня пытались наезжать, человек был мастером спорта, считал, что поэтому он вправе так себя вести с другими. Я тогда даже немного опешил и с того момента начал заниматься спортом. Могу сказать, что этноконфликты в городе происходят. Раньше говорят их было больше и потасовки на рынках были. Сейчас нет, люди, возможно, стали более толерантными.
Среди приезжих в Глазов много армян, они православные, ходят в церковь на пл. Свободы.
(А) Я тоже самое хотел бы сказать, они более культурные что ли, у меня и знакомые есть среди них. Я на тренировки хожу, там многих встречаю, они тоже спортом любят заниматься, общаюсь с ними, нормальные ребята, но спиной я к ним никогда не встану.
Есть ли смысл в надписях, которые появляются на заборах, зданиях, есть ли за этим что-то большее, чем просто хулиганство. Почему больше всего страдает улица Кирова.
(А) Как нет смысла в надписях? Я не считаю, что это очень хорошо, но в данном случае смысл в том, что люди, не имея возможности донести свои мысли через легальные СМИ, пытаются донести свои идеи хоть как-то. В данном случае «газетами» являются стены домов. Что плохого, что на трафарете написано «Ты Русский! Гордись этим!» или «Кури, бухай, рожай уродов» или «Ты русский? И зачеркнутые сигарета с бутылкой». В них смысл национального самосознания и ЗОЖ! В этом ведь нет ничего плохого? Это не хулиганство. Какой человек будет сознательно идти на статью 282 УК, просто ради хулиганки? Можно делать граффити – это очень красиво бы было и воспринимается лучше.
Улицу Кирова выбирают, так как она центральная, там много народу ходит. Я осенью, когда был на практике, ходил по ней и видел, сначала появились там от Антифа надписи, потом через две недели националистические какие-то надписи, и так пошло поехало, надписи друг за другом появляются. С тех пор эта «заборная война» и идет.
Твое отношение к Антифа. Реальная ли это сила в Глазове, приходилось ли с ними сталкиваться?
(А) Антифа, мое отношение к «шафкам» отрицательное. В связи с тем, что Глазов находится рядом со столицей АФ Кировом их здесь довольно много. Сталкиваться приходилось и не раз. Правда, физических столкновений не было. Все обходилось только словесной перепалкой, но я думаю это до поры до времени.
На твой взгляд есть ли существенные отличия между теми же скинами и активистами Антифа?
(А) Опять же немного неправильный вопрос. Большинство правых ребят не причисляют себя к субкультуре НС скинхедов. Почему? Да потому что любовь к своей родине не может быть, какой то молодежной субкультурой. Любовь к своей стране это идея. Афы же напротив причисляют себя больше к субкультуре, так как большая их часть это выходцы из неформальной среды (панки, скейтеры и т.д). Сходное то, что и те и те против существующей власти, но существенное различие в том, какой выход из ситуации мы видим. Мы правые, считаем, что единственная живая идеология, это русский национализм, который защищает в первую очередь государство образующий народ, т.е. русских (опять же не шовинизм, мы хорошо относимся к коренному населению страны). Защита и развитие во всех сферах жизни. Мы за возрождение славянских ценностей жизни (храбрости, смелости, совести, семьи и т.д.).
В отличие от нас антифа, против восстановления нормальных для человека ценностей. Они воспевают мульти-пульти культуру (наркотики, гомосексуалистов и т.д.). Они за свободу выбора каждого человека и толерантны ко многим проявлениям такой свободы, но к своим идеологическим оппонентам они довольно не толерантны. То есть, спокойно относясь в гомосексуализму они в некотором роде выступают за «вымирание народа». Наркотики опять же, они выступают за легализацию легких наркотиков. Но все прекрасно знают, это уже проверенно временем, многие начинают с травки, потом переходят на гашиш, потом идет «скорость», потом кокаин и героин, потом могила. Их подход, хочешь быть наркоманом – будь наркоманом.
Может ли «добро» быть с кулаками?
Оно и должно быть с кулаками. Т.к. если словом не получается, будем идти другим путем.
Прошли выборы в глазовскую Городскую Думу. Известны ли тебе какие-либо нарушения, касающиеся прошедших выборов? Какие методы административного давления применялись к студентам, если таковые были?
(А) Конечно были. Когда тебе на всех собраниях говорят за кого ты должен голосовать, а потом еще и проверяют по списку ходил ли ты голосовать. Так в общежитии уже второго сентября при заселении говорили мы вам предлагаем голосовать за того-то того-то, ладно хорошо. Дальше идут выборы в студсовет, но перед этим мы с вами хотим поговорить о выборах в глазовскую городскую думу - знайте за кого вы будете голосовать - не знайте, так мы вам тихонечко подскажем. Выборы в профбюро, опять та же схема. Потом набирают народ из числа студентов, который ходит по общежитию и спрашивает ребят же: «Вы завтра идете на выборы? А вы знайте за кого надо голосовать?» Вот так утрированно конечно, но по ушам ездить начали еще в сентябре.
Если брать мое мнение, у нас по округу выдвигалось 2 кандидата от «Единой России». Яна Чиговская-Назарова по спискам и Кирилл Гоголев – одномандатник. К Гоголеву многие студенты негативно отнеслись, но если взять ту же Яну Александронву, пусть она в «ЕР», но тут больше отношение к человеку играло роль. Отношение к ней у многих позитивное и хорошее, это лично мое мнение, потому что она реально что-то делает. У этого человека выходных нет фактически. В течение 5 лет она ведет почти «войну» с УдГУ, который периодически хочет сделать ГГПИ своим филиалом.
Но с пропагандой перебарщивают конечно, да. Скорее всего, Гоголева вытянула именно Чиговская-Назарова. Студентам вдалбливали, что два этих человека идут в паре.
Ну и напоследок, чем думаешь все закончится в нашей стране в ближайшие годы. Что ждет Россию?
(А) Россия лежит на перепутье, либо это будет революция, которая свергнет действующую власть.
Думаешь это реально?
(А) Это было реально и в начале XX века, это реально и сейчас. Люди, которые способны повести людей за собой, они появляются в периоды кризиса, они могут появиться и в наше время. Либо нас ждет второй путь, когда мы будем продолжать все терпеть, терпеть, терпеть и так и сгинем в небытие.
Надписи на домах по ул. Кирова
Надписи на домах по ул. Кирова
Надписи на домах по ул. Кирова
Новые публикации:
- 08/05/2012 18:54 - Шагнувшие в бессмертие
- 28/07/2011 19:50 - Аблом: 15 лет на сцене
Ранее опубликовано:
- 18/08/2010 10:48 - Заказ контактных линз
- 02/02/2010 21:29 - Буланов Владислав Юрьевич
